Hatramin'ny namoronana azy, ny tavoahangin-dranomanitra dia mihoatra noho ny fanaka azo ampiharina hihazonana hanitra; Izy ireo koa dia sambo tsara tarehy mampitambatra ny zavakanto, ny asa tanana ary ny kolontsaina.
Ny tantaran'izy ireo dia nanomboka tamin'ny sivilizasiona fahiny, rehefa nampiasa alabastera na tavoahangy fitaratra ny Ejipsianina fahiny mba hitahirizana menaka manitra sarobidy. Matetika ireny sambo ireny no natao ho marika masina, maneho ny fanadiovana sy ny fahamasinana amin’ny fombafomba ara-pivavahana. Nandritra ny vanim-potoana grika sy romanina, dia niitatra tsikelikely ny fitaovana nampiasaina tamin’ny tavoahangin-dranomanitra, ary ny fandrosoan’ny teknikan’ny fitsofana fitaratra dia namela endrika isan-karazany kokoa, manomboka amin’ny vilany tsotra ka hatramin’ny fanamaivanana be pitsiny, izay samy mampiseho ny faratampon’ny hatsarana sy ny asa tanana tamin’izany fotoana izany.
Tany Eoropa tamin'ny Moyen Âge, ny tavoahangy ditin-kazo manitra dia nanjary fitaovana lafo vidy ho an'ny aristokrasia, ny fampiasana kristaly sy metaly sarobidy dia midika hoe sata sy fanatsarana. Tamin’ny taonjato faha-18, i Frantsa dia nampiditra ny vanim-potoanan’ny volamenan’ny menaka manitra, ary nanjary zava-kanto ny famolavolana tavoahangy menaka manitra. Ny Art Nouveau dia nanenika azy ireo tamin'ny curve voajanahary sy mikoriana, raha ny Art Deco kosa dia nampiditra endrika maoderina amin'ny tsipika geometrika. Ireo tavoahangy ireo dia tsy mpiaro ny hanitra ihany fa ny zavakanto ihany koa eo imason'ny mpanangona. Ohatra, ny tavoahangy "Eau de Parfum" an'i Guerlain, izay malaza amin'ny sary sokitra kristaly -byzantine, dia mitondra ny lova-n'ilay marika efa tranainy.
Mihamaro hatrany ny famolavolan'ny tavoahangy menaka manitra maoderina, miaraka amin'ny firongatry ny fitaovana -ara-tontolo iainana sy ny minimalisma izay taratry ny soatoavina mivoatra ankehitriny. Na izany aza, na inona na inona fivoaran'izy ireo, ny tavoahangin-dranomanitra dia mijanona ho fifamatorana amin'ny zavakanto olfactory sy ny estetika hita maso. Amin'ny alalan'ny fitaratra mangarahara na fitaovana manjelanjelatra, dia mampita ny tsy azo tsapain-tanana, manova ny tifitra tsirairay ho fombafomba kely. Avy amin'ny salon'ny mpanjaka ka hatramin'ny latabatra fisoloana akanjo maoderina, ny tavoahangin-dranomanitra dia sady fanitarana ny tsiron'ny tena manokana no mariky ny kolontsaina izay mihoatra ny fotoana sy ny habaka, maneho mangina ny fikatsahana hanitra ho an'ny olombelona.
